畠山と森

使節団到着後の森と畠山の関係

証拠はないので、あくまでも想像だが、この森vs⽊⼾バトルでの畠⼭の貢献は⼤きいはずだ、と思っている。森が仕事を投げ出して帰国するという無謀も、⽊⼾が感情に任せて有能な外交官を更迭するという軽挙も、⽊⼾がプライベートに畠⼭と懇意になっていくことが阻⽌したと思うからだ。アメリカ⼈の関係者にとって、森の存在は岩倉使節が考えるよりも⼤きい。⽊⼾がムカついたくらいで森が任務途中で帰国してしまうのは、極めて軽率である。畠⼭が⽊⼾と森の両⽅に近しく、図らずも⽊⼾と森の中和役を務めたであろうことは、⼤いなる幸いであったのだ。

恐らく畠⼭は、森が⽊⼾の感情を逆撫でて急進的な意⾒で顔⾯直撃してくるのに反して、天候気候のご機嫌伺いから⼊って、⽊⼾の愛する花⿃⾵⽉も語りながら、⻄洋で⾝に付けた知識を平明に伝え、折々には⾃分の考えも話す、という⽊⼾の好みにそった交際が出来たのだろう。

例えば、⽇本語をアルファベットにする！というような極端な森の意⾒も、⻄洋の考えを輸⼊するのであれば、その⾔語は読めるべきだ、という要点として、折りを⾒て、⽊⼾に伝えることが畠⼭にはできたのだろう。性質が温和な畠⼭が感情の昂っていないときに⾔うのであれば、斬新な意⾒だからということだけで無闇に拒否する⽊⼾ではない。森が期待以上の仕事をしているということは、森の無礼に腹が⽴っても、政府のトップとして理解しなけばならないし、それが理解できない⽊⼾でもない。

畠⼭の存在は、感情だけで森を評価してはいかんなぁ、と⽊⼾が思い直す役割も果たしたのに違いない。

畠⼭に対する森の気持ち（想像）

これもまた想像だが、森は畠⼭を好いてはいなかったと⾃分は思う。ハリス教団に関する部分は不明だが、森は畠⼭を「⼈間として⽋けたところのない⼈」と称しながら、「『それは違う』と⾔うことが出来なかった」とも⾔っているらしい。

それは違う、と⾃分の意⾒を明らかにするところに意義を感じるのが森らしいではないか。森にとっては、箸の上げ下ろしに誤りがなく、臨機応変な態度で咀嚼された意⾒を述べる畠⼭は、いかにももっさりしていて、どっちつかずで⻭がゆかったことだろう。

要するに、森と畠⼭は、意⾒そのものが違うのでなく、そのプレゼンが異なっていた。

久⽶の談で、⽜と⽺とどちらが好きか、と詰め寄られ、実はどっちも好きでもない岩倉が答えに窮するのを⼤久保が⾒ていて、どんどん質問が難しくなってきた、と⼩声でつぶやいて隣に座った久⽶を笑わせる話がある。講談社学術⽂庫の「⼤久保利通」にも、久⽶の「90年回顧録」にも出てくるので、余程おかしかったのだろう。

そのエピソードを例に、アメリカ⼈というのは、中間の曖昧を許さない、と久⽶は分析している。⻑年アメリカに住んでいる⾃分もつくづくそう思う。久⽶は、更に、それが客を完璧にもてなしたい好意から出ていることも理解している。⻄洋⼈に対する情報にあふれた現代でも、これほど短期間にアメリカ⼈の核⼼を掴む⽇本⼈は少ないだろう。

確かにアメリカ⼈というのは中間の曖昧を許さない。実は許さないのでなく中間があることを教わらないだけなのだが、つきつめるとそれは、神か悪魔の⼆極性にたどり着く。だから⺠ 主党と共和党の⼆極政治が可能なのだ。あらゆることに対して、賛成か反対かを迫ってくる⼈々であるのは確かにそうだ。⽇本⼈にありがちな「どっちでもいい」というのは選択肢にない。

森は、その、YesかNoかを曖昧にしない態度が性に合い、畠⼭は⻄洋の⽣活に慣れているのとは別に、⼼情的には多分に久⽶的で、どっちも可という、中間が広い東洋の価値観にあったのだろう。畠⼭はハリス教団の時代、森と鮫島が突然、畠⼭には何の断りもなく帰国してしまったことを聞いて、驚きながらも、それに憤るよりも、むしろ愉快だと⾔うような⼈だ。畠⼭には森のいい分は苦にはならないが、⽩⿊はっきりさせたい森には、畠⼭はどっちつかずに思えてじれったいはずだ。

幕末最末期の戦乱の話を聞いて、⼈⺠が飢えることを真っ先に案じている畠⼭のものの⾒⽅は、多分に政権側的で、いかにもいずれ為政者側に⽴つ者として⽣まれ育った⼈間のものだ。しかし、明治維新のように急変する時代は、それ以前を完全に否定するような下克上のパワーなくしては成⽴し得ない。畠⼭の性格では、平和な時代の聡明にして温厚な、善き統治者にはなるだろうが、改⾰期のリーダーには物⾜りない。この時代に必要なのは、時代をそのまま表現したようなアラビア⾺であって、彼等の無謀にも思えるパワーが時代を引っ張って⾏く。ついて来ない者など置き去りにして、進んでいく先だけを⾒て⾛って⾏く彼等なくして時代は変わらない。森はその先頭にいて、先頭たらんと⾃負している若者である。森は、善き殿様も含めて、江⼾時代を丸ごと払拭する価値観にある。ものごとを穏便に、総括的に進めようとする「善き殿様」的な畠⼭は、森にとってはむしろ、⻄洋のことはわかっているはずだから、その分余計に、鬱陶しい存在であったのではないか、と⾃分は思う。

なぜかといえば、おそらく、森には畠⼭がじれったいし、鬱陶しいし、どっか⾏っててもらいたい、と思いながら、そばにいれば、きっと畠⼭をあてにもしてしまったからだろう。

議論というのは、「それは違うだろ！」と⾔われるから⼝論になるのであって、「うーん、それもそーだなぁ」と⾔われてしまうと、反論はし⾟い。じゃ、⾃分に賛成なのだと理解して、そーだろ？そーだろ？と⾃分の意⾒を押し進めていくと、「でも、そういう⾔い⽅すると聞いてもらえないかも」と⾔われる。それもそうかも、とも思っているうちに、話題は別のことになってしまう、ということはありがちだ。後々考えると、⽊⼾が聞くか聞かないかの話じゃなくて、オレの意⾒の話だろ！と消化不良を起こすのだが、結局⾃分にはそんなまわりくどい⾔い⽅をするのは無理….とも思い、「じゃ、畠⼭さん⾔ってよ」ということになってしまい、そういう自分も多分に鬱陶しいものであったのだろう。

森は、久⽶と畠⼭の憲法談義に⼝を挟んだりもしているようだから、つき合いたくないのではない。⾃分より年も⾝分も上なのに、特別エラそうにもしないから、余計に普段使わない気を使ったりもするのが⾯倒でもあり、有り難くもある。好きではないが嫌う理由もなく、いればウザいがいないと困る。賛成はしないが反論も出来ない。

要するに森は畠⼭が苦⼿なのだろう、と⾃分は思っている。