フェリスは、オランダ改⾰派教会の海外ミッション責任者で、横浜のフェリス⼥学院の「フェリス」である。細かく⾔うと、フェリス⼥学院の⽅はアイザックらしいので、留学⽣が関係したフェリスはその息⼦のジョン。
モンソン留学⽣⼀⾏(薩摩第⼆次留学⽣)は、元々フルベッキの関係でモンソンへ⾏ったともいわれており、また、モンソンには同教会から⽇本へ派遣されていたブラウン牧師(サミュエル・ロビンス・ブラウン。モンソン出身で、留学生がいた当時、⾃宅の⽕災でモンソンに帰っていた)もいたので、畠⼭たちにフェリを介した援助が出るのは、モンソンの仲間たち、及びブラウンの紹介もあったことだろう。
日本人留学生が通っていたモンソン・アカデミーはブラウンとは関係が深く、また、ブラウンはモンソンのオランダ改⾰派教会の牧師でもあり、⺟親も地元では知られている熱⼼な信者で、いくつかの賛美歌を作った⼈としても知られている。薩摩第⼆次留学⽣がモンソン・アカデミーへ⼊ったのはブラウンの関係である。
畠⼭はモンソンの薩摩留学⽣、更に既にニューブランズウィックにいた横井兄弟、⽇下部太郎(福井藩⼠)を介してフェリスに⾯会し、ことの次第を話し、教師の斡旋などを頼んだ。フェリスは畠⼭の話に驚いて、直ちに⾃らラトガースへの就学を図ってくれた。
これをモンソンの仲間たちに報告したところ、どうやら畠⼭とそれほど⽇を置かずにブロクトンを出たとおぼしき吉⽥も、モンソン経由でニューブランズウィックへやって来て、畠⼭に合流する。6⽉26⽇には、松村もやって来た。
この3⼈のために、フェリスは1か⽉45枚の洋銀という⾦策にも応じてくれ、3⼈は無事、9⽉からラトガースへ通うことが出来るようになった。
余談だが、この洋銀45枚というのがいくらに相当するか、ということを未だに調べていない。
68年にラトガースへ⼊った三⼈の薩摩留学⽣のうち、畠⼭(杉浦弘蔵)、吉⽥(永井五百介)の⼆⼈は69年にLeft(離校)として学校のカタログに載っている。なぜ離校したのに名簿に載っているのか、ということが疑問だが、それは恐らく、当時の印刷コスト的に、Leftと⼊れる⽅が畠⼭、吉⽥の⼆⼈分を削除するよりも容易だったからでは?と想像する。
しかし、おかげでこの学期、彼らは休学⼜は退学扱いになったのだな、ということがわかる。
結論から⾔うと、畠⼭は離校していない。71年に政府命令でヨーロッパへ⾏くまで、畠⼭はラトガースに通っていたと思っている。カタログに「離校」となっているのは学費がないためだが、学期開始ぎりぎりに⼊⾦があったので、69年9⽉からの学期も遅ればせながら、⽀払いが間に合って復学していると考える。
離校の決断を下す窮地に⽴たされていたのは、「杉浦弘蔵ノート」にある何通かの藩宛書簡(草稿)から読み取れる。当初、学校についていけなかったか、その年から⽇本⼈を受け⼊れるアナポリスの海軍⼠官学校へ⼊り損ねたのかと思ったが、そうではなく、再び直接的に資⾦に⾏き詰まったようだ。
その辺りの⾦策の顛末が、1869年5⽉国許へ送⾦を乞う⼿紙、その後の8⽉2⽇付け種⼦島(吉⽥彦麿)宛⼿紙に書かれている(「杉浦弘蔵ノート」)。
総合すると、以下の経緯とみえる。
フェリスに借りた洋銀765枚(三⼈分)の返済、及び今後の⽣活費と学費を得るべく、藩に請求するも送⾦なし。(765枚の洋銀というのは、1868年6⽉から1年分相当ではなく、6⽉から12⽉末までの6ヶ⽉分=1学期分らしい。)畠⼭は⾦策のため、またしてもモンソン組の⾦銭管理をしているらしいFoggのところへ訪ねて⾏く。モンソンの⼤原(吉原重俊)は、Foggに送られる資⾦をNBの三⼈と分けることに賛成したが、しかし、Foggは、薩摩藩側からそういう話は聞いていない、ということで、モンソン組に送られた⾦を回すことを拒否した。理由としては、藩の許可なく勝⼿に渡⽶した⼈間との区別が出来ないからではないか、と畠⼭は想像している。(この辺りが68年末〜69年初めくらいか?)
それとは別に、⽇本で、先にモンソンから帰国した仁礼から⼩松帯⼑に直に話をしたらしい。更に、フェリスからフルベッキ経由でも話が⾏ったようだ。というか、実際フェリスからの問い合わせを受けたらしいフルベッキは、⼤阪まで⼩松に会いに⾏く。
その後、⽇本から送⾦があったが、⽇下部以下の宛先になっていて、宛名の詳細が不明であったため、薩摩組には回らなかった。後に確かめると、薩摩組の分も含まれていたということで、⽇下部が⽂句⾔われたらしい(薩藩海軍史の中の松村の回顧談)。
そこで、モンソンにいる種⼦島が、フレンチ(Aaron Weld Davis French、ヒコを介して花房義質、柘植善吾を送った商⼈と思われる)が⽇本に帰る予定があるから、相談してはどうかと持ちかけた。畠⼭はボストンまで⾏く⾦がなかったが、モンソンからならボストンは近い、ということで種⼦島がフレンチとの交渉を買って出た。その結果、種⼦島はフレンチから洋銀2000枚の借⽤に成功する。このあたり、種子島は貿易関係のエージェントであったと思える所以である。
そこから畠⼭⾃⾝の学費と⽣活に50枚ほど回し、松村に60枚、__(判読不明らしいが、⻑沢か?)には17枚渡した、とある。
これで、フェリスへの借⾦返済と、その後の⽣活及び学費を確保したようだ。
ここで、ん?吉⽥(清成。当時は永井五百介の変名)はどーなっちゃったのか?と思わせるが、吉⽥はこのときしびれを切らしたのか、⾒切りをつけたのか、⾃分で稼いで学校に⾏く!という意志でニューブランズウィックを離れた。畠⼭の⼿紙から想像するには、トーマスというメソディストの知り合いに誘われ、教会で⽇本のことなど話したりして⾷いつなぐつもりだったらしい。当時はこういった⼩規模な講演が⼤変盛んで、外国から帰った⼈が旅の話をする、という広告というかお知らせ的なものがよく新聞などに載っている。独⽴⼼旺盛な吉⽥は、じっと送⾦を待つことに耐えられなくなったものらしい。もっとも、その後⼊⾦の知らせを受けたからか、ニューブランズウィックに戻ったとも思われる。
その点畠⼭は軽率でないのか、フットワークが重いのか、どうも運を天に任せてしまったらしい。この辺りから畠⼭のキリスト教信仰はいよいよ深まるようだが、それはまたのちほど改めて触れる。しかし、その後すぐ、恐らくほぼ同⽇に、フレンチを介して新政府から洋銀3000枚が届いたと⾒える。更に、フレンチは、この後ごく短期間だが、アメリカの留学⽣監督役並びに領事的な役を任命される(この辺り、公⽂書あり)。
その頃、松村はアナポリス海軍士官学校への進学が既に決まっていたと想像するが、松村が伊勢(横井兄弟の兄の⽅)とアナポリスに⼊るについて、どのようなやりとりがあったのかが不明だ。畠⼭は、⽶国政府はとっくに許可しているのに、⽇本からの許可が出ないのでアナポリスに⼊れない、ということについても、とっとと⼿続きをするようにと、前年の⼿紙で⾔っている。
カタログで松村だけが残っているのは、せっかくアナポリスに⼊れる松村は学校に残し、畠⼭と吉⽥が⾦策にあてがつくまで、離校ということにしたのでは?と思っているが、単に誤記かも知れない。
ところが、⽇本からの送⾦到着も、種⼦島経由でのフレンチからの資⾦繰り成功も待たず、69年8⽉に吉⽥清成はニューブランズウィックを離れたようだ(畠⼭〜種⼦島書簡「杉浦弘蔵ノート」。
吉⽥は、⼤学教授と合同で(?)、⽇本についての講義をすることで報酬を得、それでウィルブラハムのウェスリアン⼤学に⾏く、という⽬算を⽴てたらしい。畠⼭としては、⾦が⼊ってくるまで待とうじゃないか、という気持ちで吉⽥の転出を⽌めたようだが、吉⽥は、⾃分の持っていた50ドルと知⼈から借りた50ドルを持ってウィルブラハムへ移り、⾃分の収⼊で⾃活することにしたらしい。畠⼭は吉⽥に同情もし、うまくいくといい、と望んでいる。
しかし、吉⽥は翌年、薩摩藩から外務省(⼤蔵省も?)関連の仕事についてアメリカ経由でイギリスへ向かう上野景範とNYで会い、イギリスへ留学するためにアメリカを離れたことが公⽂書館アーカイブの⽂書に載っている。
このときの上野の渡⽶〜渡英に伴って吉⽥がアメリカを離れるにあたっては、⼤蔵省関係の⾮常に興味深い事実が中途半端に判明しているので、そのうち別にまとめる。尚、このとき、吉⽥が「イギリスに留学した」ともよく⾔われているが、⽇数的にイギリスでの⼊学、通学は無理であり、公⽂書は後から⽇付合わせをしていると考える。吉⽥の渡欧はオリエンタルバンク、鉄道、⼤蔵省に関係したものである。
ここで⾦策に応じたフレンチは、69年8⽉、というから、畠⼭がせっせと⽇本に⾦策の⼿紙を書いている最末期、⽇本政府からアメリカへの送⾦を管理する役に就く。畠⼭の⼿紙では、8⽉の時点ではまだフレンチはアメリカ東海岸にいるので、恐らくこれは、その後、⽇本に到着してからの任命で、これも後で⽇付を合わせたのではないか、と思う。ということで、畠⼭が⼊⼿した69年9⽉以降の資⾦は、究極的には新政府から出たのだろう。つまり、69年9⽉の学年度から、畠⼭のスポンサーは薩摩藩ではなくなり、官費留学⽣になったようだ。
松村は、薩藩海軍史に、フェリスの友⼈で親切な「ウィリアム」という⼈が⾦銭的に助けてくれたと⾔っている。フレンチのことであるのか、フォッグを間違っているのか、或いは全然関係ない⾚の他⼈のウィリアムであるのか、そこも不明だが、松村は全く⾯識のない⼈と⾔っているので、フォッグやフレンチではないと思える。畠⼭のフェリス宛の⼿紙にWilliamsonという⼈が出資者として出て来るが、その⼈だろうか。あるいはWilliamsというラストネームなのかもしれない。
⾦策問題で何度か出て来る「洋銀」だが、Wikiによると⼀般的にメキシコ銀の1ドルコイン(英語ではSpanish dollar)だそうだ。アメリカでも、これは1枚1ドルと考えて良いだろう。
Wikiによると、⽇本では1868年に⾦三分だそうだ。
⾃慢じゃないが、⾃分はいまだに華⽒と摂⽒とか、ポンドとグラムとか、フィートとメートルとか、そういうものの計算を知らない。調べればわかることは覚えない性質的素養もあるが、知ってどうするのか、と思うのだ。多分、そういう換算に詳しい⼈は、常に度量換算をしている⼈なのだろうが、⾃分としては、スーパーの⾁のパックの⾒た⽬で、ああ、これで約1ポンドか、とか、マイケル・ジョーダンの⾝⻑は6-6、とか、そういう度量知識で問題ない。どういうときにマイケル・ジョーダンがメートルでどれくらいか、なんてことが必要になるのか、と思うわけだ。バスケファンには⼤概フィートで世界中通じる。
そういう気持ちから、いろんなところで出て来るものの値段については、いまだに⽇本でいくらくらいか、ということをちっとも調べない。当時の⽇⽶の物価が全然違うので、⾃分のほしい情報として⽐較にならない、と思うからだ。
たとえば、⽇本の江⼾期、⻄洋ではスペインが中南⽶から⼤量に⾦を持ち出し、その後アメリカでゴールドラッシュがあって⾦は現在よりも⼤幅に値崩れしていて、だからこの時代は銀貨が流通しているわけだが、⽇本は鎖国なので、そういう相場の影響は⼩さい。と、そういうことを加味して、全く価値基準の異なる時代の⽇⽶の物価を⽐較追求するような数学的な脳みそではないのだから仕⽅あるまい。
そういう⾔い訳でもって、この「洋銀765枚」を放っておいたが、調べてみると、これは765 ドルのことだとわかった。あはは、そんな単純計算でよかったのね。しかし、畠⼭らは⽉に⼀⼈45ドルとして借り出していたらしいので、割ってみたら17なのだ。
18なら6ヶ⽉分でばっちりなのだが、⼀⼈分の1ヶ⽉分が⾜らない。はじめに借りに⾏った時、松村が多少遅い到着だったので、松村の1ヶ⽉分⼊っていないということなのだろうか。
算数に弱い⼈が余計な計算をすると、このように謎が増えてしまうので、しないに限るのだ。と、どうでもいい話w